Разум человека подобен слепцу, который ощупывает встреченные им предметы и лишь тогда
постигает неведомое, когда все детали его им обследованы.
К числу туманных загадок, на которые натыкается разум, относится странное влияние имени на
нравственный облик и на судьбу человека. Что такое влияние существует - сомневаться не
приходится. Почему существует? На этот вопрос ответа, вероятно, никогда не будет. Я лишь хочу
обратить внимание на некоторые факты, которые трудно объяснить излюбленным у нас словечком
"случайность" и подтверждающие, что каждое имя как бы пробуждает в человеке наиболее
свойственные этому имени черты. Вам, конечно, доводилось слышать о том, что есть семьи, в
которых носителей какого-либо имени постоянно постигает ранняя смерть или несчастья. Если
припомнить судьбы не только окружающих нас живых, но и лиц, ставших достоянием истории, роль
имени в жизни человека обрисуется нагляднее. Главнейший материал для анализа, конечно, лежит
в истории и житиях Святых.
Всматриваясь в прошлое, поражаешься однородности характеров и свойств носителей одного и того
же имени. Красная нить связывает их друг с другом на протяжении многих веков; неведомое,
именуемое судьбой, как бы заготовило для каждого имени печать и налагает ее на людей на всем
пути исторической жизни народов. Приведу два примера. Апостол Павел был в обращении грубым,
резким и властным человеком и таковы, за редкими исключениями, все его потомки по имени.
Георгий, переименованный так из языческого Игоря, до наших дней стойко несет в себе черты
убитого древлянами мужа Ольги: жадность, скупость, бездарность и незадачливость.
Имя не только как бы предрекает человеку выдающееся или теневое положение в жизни, но до
некоторой степени очерчивает заранее его характер.
Александры почти сплошь весельчаки, то, что мы зовем - душа-человек и бесшабашные головы.
Петры в большинстве своем - люди с тяжелым характером, тугодумы и упрямцы. Еще тяжелее их
Степаны - не любящие препятствий их нраву; Владимиры и Михаилы просты, добродушны и
бесхарактерны, но первые настойчивее и упрямее. Бесхарактерны, но действенны, себе на уме и
расчетливы большинство Алексеев; вралей всегда больше среди Дмитриев, Николаев и Василиев.
Дмитрии слегка фанфароны; Константины - неудачники. Они резче, язвительнее и неприятнее других
по характеру. Иваны и Глебы женственны, Анатолии чаще всего красивы и почти всегда пусты и
фатоваты.
Между Петрами совершенно отсутствуют выдающиеся художники и крупные литераторы, так как фантазии
они лишены совершенно. Павлы бесталанны и выдвигаются только как актеры. Среди них нет ни
писателей, ни композиторов. Вечно ищущие и чуткие души у Федоров. Викторы завистливы и в
большей или меньшей степени неприятны.
Властно кладя на человека тот или иной отпечаток, имя тяготеет и над его судьбой. Кто, например,
знает счастливого Бориса? Имя это - символ несчастий, тяжелой жизни и зачастую сумасшествия.
Только два Бориса отмечены историей, и судьба обоих подтверждает сказанное. Один из них -
князь, зарезанный Святополком, другой - Годунов, несмотря на замечательный ум свой -
несчастнейший из русских царей.
Мягкость, душевные надрывы и недобрую судьбу несет имя Глеба. Мрачны и суровы дни Павлов, тоже
зачастую недобро кончающих жизнь свою. Значительный процент сумасшествия падает на это имя и
на Константина.
Таков рок, тяготеющий над людьми в виде имен.
Все вышесказанное - область странного... Делать какие бы то ни было выводы я воздержусь.
